“松吹入堂资讲力”的出处是哪里

“松吹入堂资讲力”出自唐代周贺的《赠僧》。

“松吹入堂资讲力”全诗

《赠僧》

唐代 周贺

藩府十年为律业，南朝本寺往来新。

辞归几别深山客，赴请多从远处人。

松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。

他年更息登坛计，应与云泉作四邻。

《赠僧》周贺 翻译、赏析和诗意

《赠僧》是一首唐代诗词，作者是周贺。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

藩府十年为律业，

南朝本寺往来新。

辞归几别深山客，

赴请多从远处人。

松吹入堂资讲力，

野蔬供饭爽禅身。

他年更息登坛计，

应与云泉作四邻。

诗意：

这首诗词是作者送别一位僧人的作品。僧人曾在藩府修习律法十年，现在要返回南朝的本寺。诗人在与这位深山隐居的僧人告别时，感慨其中的禅机，表达了对僧人修行的赞赏和祝福，同时也表达了自己对禅修生活的向往。

赏析：

这首诗词以简洁凝练的语言展示了诗人对僧人的赞颂和祝福之情。首两句描绘了僧人在藩府修行十年，并即将返回本寺的情景。\"藩府十年为律业，南朝本寺往来新\"，表达了僧人在修行中坚守律法的决心和对返乡的期待。

接下来的两句表达了诗人与僧人的别离之情。\"辞归几别深山客，赴请多从远处人\"，诗人向僧人告别，表达了对他离去的不舍之情，并期待将来有机会再相聚。这里的\"深山客\"指的是僧人作为隐士修行在深山中的身份。

接下来的两句描述了僧人的生活状态和修行境界。\"松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身\"，诗人称赞了僧人的修行精神和禅修的清净状态。僧人在深山中以松风为音乐，以野蔬为食物，过着简朴而自在的禅修生活。

最后两句表达了诗人对将来的期待。\"他年更息登坛计，应与云泉作四邻\"，诗人希望在将来的日子里，自己和僧人能够再次相聚于佛坛，一起修行，成为亲密的邻居。

整首诗词以简练的语言表达了诗人对僧人的敬佩和祝福，同时展示了对禅修生活的向往和追求。通过对僧人修行境界的描写，诗人也间接表达了对人生追求内心宁静与自由的思考。